הייצוג הסימבולי של העין השלישית במסורת הטנטרית הוא כלוטוס בעל תשעים ושישה עלי כותרת, ארבעים ושמונה בכל צד. במרכז הלוטוס נמצאת המנטרה המפורסמת  AUM , הנחשבת במזרח כצליל שממנו נוצר העולם, הוויברציה האלוהית הראשונה, שיצרה מתוכה את כל התדרים והיא עודנה הציר המרכזי של הבריאה כולה.

חזרה מנטלית על המנטרה הזו מפעילה בהדרגה את העין השלישית ומכווננת את האדם לאנרגיה האדירה של המנטרה האוניברסלית הזו.

הפתיחה של העין השלישית משנה גם בצורה מהותית את כל המבנה של מערכות היחסים. ברמה של העין השלישית מופיעה לראשונה חמלה אמיתית שמכילה את הסבל של האחר, מרפאת אותו ומעניקה לו כלים לרפא את עצמו.

תרבות שמושפעת מתפיסת העולם ברמה של העין השלישית מבוססת על עקרונות החמלה והרצון לשחרר את כל היצורים החיים מן הסבל. בבודהיזם הצפוני בכלל והטיבטי בפרט יש הרבה מההשפעה של צ'אקרה זו; כפי שניתן לראות בנדר הבודהיסטוואה, שבו נשבעים הבודהיסטים שלא לעזוב את העולם הזה אל הנירוונה השלמה עד שלא יגיעו כל היצורים לשחרור מהסבל.

שמבאבי מודרה: תרגיל אפקטיבי להפעלת העין

העין השלישית. עטיפת ספרו של לובסנג ראמפה 

ההודים נוהגים לקשט את מרכז המצח בדיוק במקום מושבה של העין השלישית, על מנת לחזק את המודעות לאזור זה. ביהדות הנחת התפילין על הראש מסמלת בין היתר את העליונות של הראש על הלב. בצורה זו או אחרת הפתיחה של העין השלישית קיימת כמעט בכל מסורת רוחנית, היא מאפשרת את הריכוז בתפילה, במדיטציה ובלימוד כתבי הקודש. היא זו שפותחת את העיניים ונותנת כוח לחדור ולראות את האמת הרוחנית החבויה מעבר לכל מסכי האשליה.

הנשק העדין שיכול לנפץ את מסכי האשליה הללו הוא האינטרוספקציה, ההתבוננות פנימה. האינטרוספקציה מדליקה את האור בעולם הנפש ומאפשרת לאדם להתחיל לסדר את הבית שבתוכו, לנקות את האבק מהחלונות של הכרתו.

בכדי לתת לתהליך זה את תוספת האנרגיה הנחוצה, היוגה מציעה תרגיל הנקרא שמבאבי-מודרה, ובו פוזלות העיניים העצומות כלפי מעלה והן מתבוננות אל מרכז המצח, אל העין השלישית.

הרבה מכוחה של תשומת הלב נמצא בעיניים וכאשר אלו מביטות אל מרכז המצח הכוח של תשומת הלב מופנה פנימה ומפעיל את העין השלישית. אחרי שהעיניים נרגעות במצב זה, מופיעה תחושה של הישאבות שקטה אל תוך מרכז המצח, הישאבות המסדרת ומנקה בצורה ספונטנית את המחשבה. מתוך השלווה עולה הבנה עצמית בהירה ועמוקה, שנותנת לאדם תחושה שהוא לחלוטין בלתי פגיע, שיש בו משהו קבוע, בלתי מושמד, עתיק ונצחי.

בונוס למתקדמים: כוחות על-טבעיים

נפאלית הינדואיסטית עם בינדי במצח Steve Evans, cc-by

העין השלישית היא גם מרכז על-טבעי. מי שמפנה עוד ועוד אנרגיה ותשומת לב לאזור העין השלישית יתקל בשלב מסוים בתופעות על-טבעיות, בין אם הוא מעוניין בכך ובין אם לא.

תופעות אלו מתחילות לרוב ברמות שונות של טלפתיה ובראיית הנסתר, מה שנקרא בעגה הפראפסיכולוגית clear-voiance.

כאן המקום לציין כי כוחות על-טבעיים עלולים להיות סכנה גדולה לכל מי שמחפש להתפתח בדרך הרוחנית מאחר והם יוצרים גאווה והתנשאות שמגבירים את האנוכיות וסוגרים את הלב. השימוש הנכון בכוחות אלו הוא מתוך מקום של ספונטניות, ענווה ואלטרואיזם.

בעוד שאצל אדם שצ'אקרת הלב שלו נפתחה נראה העולם כולו כסימפוניה של אהבה, אדם שהעין השלישית שלו התעוררה רואה את העולם כמו מתוך צילום רנטגן; הרבדים הנסיבתיים הנסתרים מתגלים, יכולת הראייה נוסקת כנשר ומאחה את שברי המציאות המעורפלת לכדי אחדות שלמה ובהירה. מהמקום הזה העולם כולו נחשף כהרמוניה מורכבת, כהולוגרמה ענקית שבה הכל קשור לכל בצורה מושלמת ויפה המעוררות שוב ושוב פליאה וההערצה למעשה הבריאה.

ספר היצירה המיוחס לאברהם אבינו ובו הוא מתאר את השלבים של יצירת העולם מציג את ההשקפה הגבוהה הזו; כמו גם האופנשידות אצל ההודים והטאו דה צ'ינג הסיני. הטקסטים הללו מתארים מציאות נסתרת שהיא השורש של המציאות הגלויה.

המסע מהגלוי אל הנסתר הוא המסע לפתיחת העין השלישית. המסע הזה לא משעמם לרגע, מפני שככל שהנסתר הופך לגלוי כך המסתורין הולך וגדל.