חי יהוה אל חי אלוהי העברים

בצורת

כל המדע המודרני, החדשנות, ופריצות הדרך המדהימות לרע  ולטוב, לא יכולים למנוע בצורת.

הבצורת היא אחת מדרכיו של יהוה אל חי אלוהי העברים להודיע לעם העברי, כי בגלל שהעם הפר את הברית ונטש את תורתו, יהוה אל חי אלוהי העברים מסתיר את פניו ממנו.

כה אמר יהוה אל חי אלוהי העברים מפי משה עבדו:

בספר ויקרא פרק כו פסוקים יח-כ "   ואם-עד-אלה לא תשמעו, לי:  ויספתי לייסרה אתכם, שבע על-חטאותיכם. ושברתי, את-גאון עוזכם, ונתתי את-שמיכם כברזל, ואת-ארצכם כנחושה.   ותם לריק, כוחכם; ולא-תיתן ארצכם, את-יבולה, ועץ הארץ, לא ייתן פרייו. "

ובספר דברים פרק כח פסוק טו " והיה, אם-לא תשמע בקול יהוה אלוהיך, לשמור לעשות את-כל-מצוותיו וחוקותיו, אשר אנוכי מצווך היום, ובאו עליך כל-הקללות האלה, והשיגוך. "

פרק כח פסוקים כג-כד " והיו שמיך אשר על-ראשך, נחושת,  והארץ אשר-תחתיך, ברזל. ייתן יהוה את-מטר ארצך, אבק, ועפר מן-השמיים יירד עליך, עד הישמדך.    

צא היום מביתך או השקף מבעד לחלון וראה, שמיך אשר על-ראשך, נחושת,  והארץ אשר-תחתיך, ברזל, אין גשם אין מים, ובאין מים האדמה אשר תחתיך ברזל.

חורף ללא גשם, הימים חמים, חמים מאוד, קיץ בחורף, והלילות צונני אביב, ועקרים ממטר.

וכמו אליהו הנביא הגלעדי אני קורא לנביאיי, התמונות, הכשף הלחשים, מעלי האוב היידעונים, להרבנים,  ולמדענים, קראו בכל גדול לאלוהיכם, כל הקוראים לאלוהיהם, אלוקים, או ה', המעדיפים ארמית על פני השפה העברית שבה דיבר יהוה אל חי לעם העברי מתוך האש ביום הקהל ואומרים בארמית סייע דשמיא, אני קורא: " כנסו עצרת, הרבו תפילה, הכריזו צום ותענית, לבשו שק ושימו עפר על ראשכם, הדליקו נרות רבים, וקראו בקול רם אנא אלוקים הושיע נא ", והאלוקים לא יושיע לכם כי פניתם לכתובת הלא הנכונה, יהוה אל חי אלוהי העברים לא עונה כאשר קוראים לו אלוקים, כי כך יהוה אל חי אלוהי העברים אמר למשה במעמד הסנה הבוער בסיני: ספר שמות פסוק  טו " ויאמר עוד אלוהים אל-משה, כה-תאמר אל-בני ישראל, יהוה אלוהי אבותיכם אלוהי אברהם אלוהי יצחק ואלוהי יעקוב, שלחני אליכם, זה-שמי לעולם, וזה זכרי לדור דור.".

יהוה. זה שמי לעולם זה זכרי לדור דור.

"בכל-המקום אשר אזכיר את-שמי, אבוא אליך ובירכתיך. " אבל אם אתה קורא ליהוה, אלוקים, במקום לקרוא לו יהוה כאשר ציווה לך, יהוה איננו שומע לך, כי אתה עובר על המצווה אשר ציווך, לקרוא לאלוהים יהוה, ויהוה מסתיר פניו ממך.

והגדילו עוד הרבנים ותופשי התורה אשר אינם יודעים את יהוה וקוראים לאלוהיהם יקוק, במקום לקרוא לאלוהים יהוה.

ויש המאמינים כי למדע האנושי יש תשובה, ולמדע יש פתרון לכל בעיה, שימשיכו להאמין, ושיוכיחו זאת בכך שיורידו גשם, נדבות, ואם לא, וידמו.

על פניו נראה שהכנרת גוועת, גם מאגרי המים אשר מתחת לקרקע גוועים, ומה תשתו, במה תשקו את אדמתכם, במה תבשלו, במה תכבסו, ובמה תרחצו?

ספר בראשית פרק א יום שני לבריאה פסוקים ו- ח " ויאמר אלוהים, יהי רקיע בתוך המים, ויהי מבדיל, בין מים למים. ויעש אלוהים, את-הרקיע, ויבדל בין המים אשר מתחת לרקיע, ובין המים אשר מעל לרקיע; ויהי-כן.".

יהוה אל חי אלוהי העברים רקע רקיע במים, והבדיל בין מים למים, בין המים אשר על האדמה, ובתוך האדמה, ובין המים שבשמים, ברצונו יהוה סוגר את אוצרו הטוב את השמים ולא ותן גשם מים, וברצונו פותח את ארובות השמים ומן השמים יורד שפע של גשם, שפע של מים, שפע של חיים.

אם בחוקות יהוה אל חי אלוהי העברים שנתן ביד משה עבדו יהוה ייתן יהוה לכם חינם גשמי ברכה ושפע מים, ואם לא תלכו בחוקות יהוה אל חי אלוהי העברים, מצאו לכם מים, מאשר תמצאו, ויהוה  אל חי אלוהי העברים לא ייתן לכם גשם,       

" והיו שמיך אשר על-ראשך, נחושת,  והארץ אשר-תחתיך, ברזל. ייתן יהוה את-מטר ארצך, אבק, ועפר מן-השמיים יירד עליך, עד הישמדך.".

אלה הדברים אשר אמר יהוה אל חי אלוהי העברים אדון כל הארץ, ביד משה עבדו, ספר דברים פרק יא פסוקים יג- יז: " והיה, אם-שמוע תשמעו אל-מצוותיי, אשר אנוכי מצווה אתכם, היום לאהבה את-יהוה אלוהיכם, ולעובדו, בכל-לבבכם, ובכל-נפשכם. ונתתי מטר-ארצכם בעיתו, יורה ומלקוש; ואספת דגנך, ותירושך ויצהרך. ונתתי עשב בשדך, לבהמתך, ואכלת, ושבעת הישמרו לכם, פן יפתה לבבכם וסרתם, ועבדתם אלוהים אחרים, והשתחוויתם, להם.  וחרה אף-יהוה בכם, ועצר את-השמיים ולא-יהיה מטר, והאדמה, לא תיתן את-יבולה, ואבדתם מהרה, מעל הארץ הטובה, אשר יהוה, נותן לכם ".

אפרים העברי

 חי יהוה אל חי אלוהי העברים

עקב הדינים, וההלכות, הרבות, שהכבירו הרבנים, ותופסי התורה למיניהם לאורך כל הדורות שבהם הם הרהיבו לעבור על מצוות יהוה אל חי ולעשות להם יום כיפור משל עצמם, מוגשים בזה להשכלה כללית לטובת הציבור כל המצוות של יום הכיפורים, שיהוה אל חי נתן ביד משה עבדו, בהר סיני, ובערבות מואב, וכל המוסיף על המצוות האלה הולך בשרירות ליבו, כי הנפש אשר תעשה ביד רמה, את-יהוה, הוא מגדף ונכרתה הנפש ההיא, מקרב עמה. כי דבר-יהוה בזה, ואת-מצותו הפר, היכרת תיכרת הנפש ההיא, עוונה בה. כי כך ציווה משה עבד יהוה אל חי בספר דברים פרק ד פסוק א ועתה ישראל, שמע אל-החוקים ואל-המשפטים, אשר אנוכי מלמד אתכם, לעשות למען תחיו, ובאתם וירשתם את-הארץ, אשר יהוה אלוהי אבותיכם, נותן לכם.  ב לא תוסיפו, על-הדבר אשר אנוכי מצווה אתכם, ולא תגרעו, ממנו לשמור, את-מצוות יהוה אלוהיכם, אשר אנוכי, מצווה אתכם.

ושנה משה עבד יהוה וציוה בספר דברים פרק יג פסוק א את כל-הדבר, אשר אנוכי מצווה אתכם אותו תשמרו, לעשות, לא-תוסף עליו, ולא תגרע ממנו.

יש בתורה בספר דברים פרק יט פסוק טו חוק בל יעבור, " לא-יקום עד אחד באיש, לכל-עוון ולכל-חטאת, בכל-חטא, אשר יחטא  על-פי שני עדים, או על-פי שלושה-עדים יקום דבר". 

אלה הם עדיי. 

ואלה מצוות יום הכיפורים, אשר ציווה יהוה אל חי אלוהי העברים על בני- ישראל לדורותם.

ויקרא פרק טז

א וידבר יהוה, אל-משה, אחרי מות, שני בני אהרון,בקורבתם לפני-יהוה, וימותו.  ב ויאמר יהוה אל-משה, דבר אל-אהרון אחיך, ואל-יבוא בכל-עת אל-הקודש, מבית לפרוכת,אל-פני הכפורת אשר על-הארון, ולא ימות, כי בענן, איראה על-הכפורת.  ג בזאת יבוא אהרון, אל-הקודש:  בפר בן-בקר לחטאת, ואיל לעולה.  ד כתונת-בד קודש ילבש, ומכנסי-בד יהיו על-בשרו, ובאבנט בד יחגור, ובמצנפת בד יצנוף; בגדי-קודש הם, ורחץ במים את-בשרו ולבשם.  ה ומאת, עדת בני ישראל, ייקח שני-שעירי עיזים, לחטאת; ואיל אחד, לעולה.  ו והקריב אהרון את-פר החטאת, אשר-לו; וכיפר בעדו, ובעד ביתו.  ז ולקח, את-שני השעירים; והעמיד אותם לפני יהוה, פתח אוהל מועד.  ח ונתן אהרון על-שני השעירים, גורלות,גורל אחד ליהוה, וגורל אחד לעזאזל.  ט והקריב אהרון את-השעיר, אשר עלה עליו הגורל ליהוה; ועשהו, חטאת.  י והשעיר, אשר עלה עליו הגורל לעזאזל, יועמד-חי לפני יהוה, לכפר עליו,לשלח אותו לעזאזל, המדברה.  יא והקריב אהרון את-פר החטאת, אשר-לו, וכיפר בעדו, ובעד ביתו; ושחט את-פר החטאת, אשר-לו.  יב ולקח מלוא-המחתה גחלי-אש מעל המזבח, מלפני יהוה, ומלוא חופניו, קטורת סמים דקה; והביא, מבית לפרוכת.  יג ונתן את-הקטורת על-האש, לפני יהוה; וכיסה ענן הקטורת, את-הכפורת אשר על-העדות,ולא ימות.  יד ולקח מדם הפר, והזה באצבעו על-פני הכפורת קדמה; ולפני הכפורת, יזה שבע-פעמים מן-הדם,באצבעו.  טו ושחט את-שעיר החטאת, אשר לעם, והביא את-דמו, אל-מבית לפרוכת; ועשה את-דמו, כאשר עשה לדם הפר, והזה אותו על-הכפורת, ולפני הכפורת.  טז וכיפר על-הקודש, מטומאות בני ישראל, ומפשעיהם, לכל-חטאותם; וכן יעשה, לאוהל מועד, השוכן איתם, בתוך טומאותם.  יז וכל-אדם לא-יהיה באוהל מועד, בבואו לכפר בקודש,עד-צאתו; וכיפר בעדו ובעד ביתו, ובעד כל-קהל ישראל.  יח ויצא, אל-המזבח אשר לפני-יהוה,וכיפר עליו; ולקח מדם הפר, ומדם השעיר, ונתן על-קרנות המזבח, סביב.  יט והזה עליו מן-הדם באצבעו, שבע פעמים; וטיהרו וקידשו, מטומאות בני ישראל.  כ וכילה מכפר את-הקודש, ואת-אוהל מועד ואת-המזבח; והקריב, את-השעיר החי.  כא וסמך אהרון את-שתי ידיו, על ראש השעיר החי, והתוודה עליו את-כל-עוונות בני ישראל, ואת-כל-פשעיהם לכל-חטאותם; ונתן אותם על-ראש השעיר, ושילח ביד-איש עיתי המדברה.  כב ונשא השעיר עליו את-כל-עוונותם, אל-ארץ גזירה; ושילח את-השעיר, במדבר.  כג ובא אהרון, אל-אוהל מועד, ופשט את-בגדי הבד, אשר לבש בבואו אל-הקודש; והניחם, שם.  כד ורחץ את-בשרו במים במקום קדוש, ולבש את-בגדיו; ויצא, ועשה את-עולתו ואת-עולת העם, וכיפר בעדו, ובעד העם.  כה ואת חלב החטאת, יקטיר המזבחה.  כו והמשלח את-השעיר, לעזאזל,יכבס בגדיו, ורחץ את-בשרו במים; ואחרי-כן, יבוא אל-המחנה.  כז ואת פר החטאת ואת שעיר החטאת, אשר הובא את-דמם לכפר בקודש,יוציא, אל-מחוץ למחנה; ושרפו באש, את-עורותם ואת-בשרם ואת-פרשם.  כח והשורף אותם,יכבס בגדיו, ורחץ את-בשרו במים; ואחרי-כן, יבוא אל-המחנה.  כט והייתה לכם, לחוקת עולם:  בחודש השביעי בעשור לחודש תענו את-נפשותיכם, וכל-מלאכה לא תעשו,האזרח, והגר הגר בתוככם.  ל כי-ביום הזה יכפר עליכם, לטהר אתכם:  מכול, חטאותיכם, לפני יהוה, תטהרו.  לא שבת שבתון היא לכם, ועיניתם את-נפשותיכם,חוקת, עולם.  לב וכיפר הכוהן אשר-ימשח אותו, ואשר ימלא את-ידו, לכהן, תחת אביו; ולבש את-בגדי הבד, בגדי הקודש.  לג וכיפר את-מקדש הקודש, ואת-אוהל מועד ואת-המזבח יכפר; ועל הכוהנים ועל-כל-עם הקהל, יכפר.  לד והייתה-זאת לכם לחוקת עולם, לכפר על-בני ישראל מכל-חטאותם,אחת, בשנה; ויעש, כאשר ציווה יהוה את-משה.

ויקרא פרק כג

כו וידבר יהוה, אל-משה לאמור.  כז אך בעשור לחודש השביעי הזה יום הכיפורים הוא, מקרא-קודש יהיה לכם, ועיניתם, את-נפשותיכם; והקרבתם אישה, ליהוה.  כח וכל-מלאכה לא תעשו, בעצם היום הזה:  כי יום כיפורים, הוא, לכפר עליכם, לפני יהוה אלוהיכם.  כט כי כל-הנפש אשר לא-תעונה, בעצם היום הזה, ונכרתה, מעמיה.  ל וכל-הנפש, אשר תעשה כל-מלאכה, בעצם, היום הזה, והאבדתי את-הנפש ההיא, מקרב עמה.  לא כל-מלאכה, לא תעשו חוקת עולם לדורותיכם, בכול מושבותיכם.  לב שבת שבתון הוא לכם, ועיניתם את-נפשותיכם; בתשעה לחודש, בערב, מערב עד-ערב, תשבתו שבתכם. 

במדבר פרק כט

ז ובעשור לחודש השביעי הזה, מקרא-קודש יהיה לכם, ועיניתם, את-נפשותיכם; כל-מלאכה, לא תעשו.  ח והקרבתם עולה ליהוה ריח ניחוח, פר בן-בקר אחד איל אחד; כבשים בני- שנה שבעה, תמימים יהיו לכם.  ט ומנחתם- סולת, בלולה בשמן שלושה עשרונים, לפר, שני עשרונים, לאיל האחד.  י עישרון, עישרון, לכבש, האחד- לשבעת הכבשים.  יא שעיר- עיזים אחד, חטאת; מלבד חטאת הכיפורים, ועולת התמיד, ומנחתה, ונסכיהם.

עבד ליהוה אל חי אלוהי העברים

אפרים העברי